大兔子不在這裡TwowT

這兩天看到某些教會要舉辦反同志遊行的消息，感到很憤怒。
所以突然想聊聊我的宗教。

跟基督的緣分完全是一些巧妙的偶然。
國小時，家附近的教會(臺灣基督長老教會－大林浦分會)會在暑假舉辦免費的夏令營，聖誕節則有聖誕晚會，且非常歡迎社區居民一起參與，一起唱歌玩樂看短劇吃吃喝喝，那時我只是偶而會去玩玩拿點小禮物。某年，牧師開了一堂吉他課程，想教居民彈吉他，我跟鄰居一起去上課(是的，也是免費的！)。每週一堂的吉他課人不多只有十來個，有幾個是教會的弟兄姐妹，所以我跟他們有了初步認識，他們還送給我一本新約聖經。而我原本的鋼琴課上到某個階段，換了一個老師，剛好也是教會的司琴(但她很兇...)，有一天上課，她說聖誕節前夕教會要舉辦一場音樂佈道晚會，他們會唱很多好聽的歌，叫我有時間可以過去聽。佈道會當晚，最後的時刻，牧師出來講道，他講了保羅遇主的故事，我其實根本有聽沒有懂。故事講完牧師跟大家說，有受到感動的人，請站出來，我們一起唱今晚的最後一首歌。不知怎麼的，我就走出去了...。我根本不知道自己受什麼感動，但我感覺到自己希望走出去。在吉他課認識的教友看見了，很開心地牽住我手，大家一起唱完終曲。

接著，開啟了我跟教會最貼近的一段生活。
我開始每週六晚上去跟大家一起團契，週日去讀經做禮拜。教會的團契有分不同組別，國小國中是在少年團契，高中以上是青年團契，媽媽們是女宣。團契的內容很多元，每週都有不同主題，有可能是讀經分享聖經裡的故事，或坦誠遊戲(某些以分享體驗為主的遊戲)，大地遊戲(以大地取才的遊戲，例如用椅子玩捉迷藏)，也會有專講(請牧師或長老來佈道)、經驗分享、方言學習、慶生會、甚至會請醫生來分享醫學知識。唯一固定的就是聚會開始一定會先唱幾首好聽的歌， 開始跟結束會一起禱告。

我開始參與很多教會的活動，一年一度的大活動當然是聖誕節。從半年前就開始準備聖誕晚會的短劇，聖誕夜當晚，跟著教友一起上街唱歌報佳音，跟每個遇見的人說聲聖誕快樂。暑假我也從參加夏令營的小朋友變成帶活動的大哥哥。另外，教會會不時舉辦靈修活動，大家一起到山裡的教會住幾天，跟當地教友一起禮拜唱歌分享，然後在山裡玩遊戲(深山裡的大地遊戲真的又累又刺激)。所以我去過了臺東山上的光復教會，還有今年八月被沖毀的好茶村好茶教會...。跟著教會的朋友到過很多地方，認識很多人，度過很多快樂時光。

上國高中後，因為念的是外地學校，課業又繁重，我幾乎很少再有時間回到故鄉的教會去了。
但是這不足以影響我的信仰，我對上帝的愛從不曾因為這樣的距離有所遠近。

我很慶幸加入的是大林浦教會，裡面很多朋友對我說過的話，不但堅定我的信仰，也讓我心胸開闊。
有一位長老說，他有陣子工作非常勞累，壓力很大睡不好，週日早上總是起不來上教會，也擔心如果睡著對神很失敬。某一次他去做禮拜，果然在禮拜堂裡睡著了，結果，他睡了一頓長久以來最安穩的好覺。沒有人責備他，反而大家都小心地不吵到他，並且幫他蓋了一件外套以免著涼。他說那一次，他感受到很強大的安心，也讓他體誤到，神是寬容的，不但不會怪罪他的失禮，神知道他工作辛苦是為了家人，所以當他因為愛主而靠近，主也賜他安息。「煩勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你得安息。」

也有大哥在專講的時候，提到同志議題，他沒有直接表明對錯與立場，但是很溫和地跟我們說，聖經雖是神所說的話，但也是歷經人手而寫下，有些陳述確實已不能貼近現代。這並不是在質疑神的話語，也不是在論斷聖經對錯，而是認為在經過幾千年後，對於聖經裡的話，我們應該做詮釋上的微調。就像某些古老的疾病，在以前被當作是著魔中邪，但現今已查出病因，就不會再這麼認定。我們真正要專注的，就是在做每件事情前，想到神，跟隨耶穌的腳步走，全然地相信祂，並且愛祂，神愛世人，我們也要愛世人；祂無比地寬容，我們也要心胸寬容。

我現在不是來佈道的，所以話鋒要轉了。
上帝是無比的寬容，他甚至派耶穌下來代我們的罪。可惜人總是自私，甚至想要代神定別人的罪。

我從不主動傳教，因為我知道很多人因此而對基督徒感到反感，畢竟我曾經也是如此。
對一個不認識主的人，你劈頭就說「信耶穌，得永生」或「神赦免你的罪」，都是徒勞無功的。這已不是煉金術士的年代，很少人會繼續尋求長生不老靈丹；這也不是一個人人自省的年代，突然說別人有罪，除非在牢裡，否則大多數人都會感到被冒犯。我曾經遇過一些傳教者(未必是基督教)因為本身太過熱情而干擾到別人，待在別人的店裡和辦公室，明明對方有事要忙有客人要接待，傳教者還是厚著臉皮賴著，自顧著歌頌自己的宗教或死命拉人去聚會或禮佛...這真是令人難以消受的熱情，打從心底相信自己的世界是美好的，因此不顧對方感受與需求地傳教，跟直銷真是相像。

 我始終認為，最好的傳教方式，就是你自己身上散發出來的信息。我跟著上帝的足跡行走，堅守愛的真諦和聖靈的果實，成為一個友善、坦誠、溫暖、擁有信望愛的人。讓別人認識我也喜歡我，當他們知道我是基督徒，自然會對這門宗教有個好印象，我因此散播了福報。當每個基督徒都令人感到自在與喜樂，基督教給人的形象就會是自在與喜樂。

宗教是無罪的，很多問題是出自於人身上與人心裡。
我曾經看過寺廟裡的大和尚，對每年捐款給寺廟的信徒斜眼睥睨，說：「今年捐得這麼少啊？」儘管他每天誦經，齋戒禮佛，依然是個渾身銅臭味的肥胖禿驢。我曾經看過教會裡地位崇高的長老，對家裡的幫傭頤指氣使還賞耳光，儘管她每天禱告，熟讀聖經，終究只是個自視甚高的低水準潑婦。這讓我體認到，對宗教的虔誠信仰，跟資歷或道行都沒有任何必然關係。我們也從聖經上學過，麻瘋病的婦人，因為她全然地相信耶穌，因此獲得痊癒。上人或長老都未必比一個貧窮但虔誠的小婦人來得偉大值得尊敬(諷刺的是，他們其實應該如此)。

我們當然也看過很多假宗教之名，行戰爭批鬥之實的故事。
從歷史課本上的英法百年戰爭到最近報紙上的反同志遊行都是如此。當某些長者開口閉口都是在責備別人：「你這樣不對，你這樣有罪，不可以這麼做，上帝會發怒....」我心中總是忍不住想，「你認識的神怎麼心胸狹窄脾氣又差啊？」都說了神愛世人，我們相信他，就該對此有信心。是的，神愛世人，但不愛犯罪，然而，我們又有誰能代替神定別人的罪呢？新約裡撒瑪利亞婦人的故事：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」(佛教也有類似的故事)，我們沒有人是聖人未曾犯過錯，因此也沒有人有權利和資格去定別人的罪。

還看過一個自己覺得很荒謬的論點。有些基督徒或教派非常反對臺灣的民間信仰，認為都是假象，不受神的允許；也反對台灣百姓在家裡設立神龕或神主牌，他們完全抵制並且毫不相信這些民間信仰。但為了讓老實的百姓信服，發展出一套除掉這些東西的解套辦法，我無法記得整套繁複的程序，因為看到"拿一塊紅布，用恭敬的心，把神主牌和佛像包起來，再拿去用火燒掉...."我就笑了，我說啊！你們要是完全相信人往生後會進入神的領域，完全不相信這些民間信仰的存在，那神主牌就等於是一塊木頭，佛像跟大衛像也沒啥兩樣，就根本沒有需要理會的必要，這麼大費周章豈不默認自己心裡有鬼嗎？我不禁想起教會裡快90歲高齡的黃牧師，用她和緩莊重的語氣跟我說過：「撒旦是真正存在的，但是存在於我們的心裡，當你偏離神的路，撒旦就會在你心裡浮現。」

黃牧師的話，更讓我體誤到，只要我們的腳步跟著上帝行走，存善念作善事當善人，任何宗教都沒有關係。念頭一轉，就把牠們都當成上帝的化身吧。

所以，我是一個基督徒，儘管我還跟著家人拿香拜拜，我的心從沒懷疑過上帝。拜拜一方面不想讓父母感到為難不悅(因堅持而與父母起衝突讓父母傷心，這種不孝方式難道神就會認可原諒嗎？)，一方面很多民間信仰的神祇是歷史上的偉人演變而來，我獻上對他們和祖先的尊敬，這並沒有什麼不對，還會讓人更謹記著感謝(唯一反對的是拿香&燒金紙，因為不環保)。我沒有禱告習慣，但隨時都為自己生活上所有的擁有而感謝主，無論那是擁有任何的幸福，或因失去而擁有的成長。我沒有受洗，但在做每一件事之前，都會盡量先想到W.W.J.D(What would Jesus Do)(Walk With Jesus Daily)，然後走下去。

我是一個基督徒，當你感受到我的好時，問我是不是基督徒，我會很驕傲很榮耀地承認。

是的，我是上帝的子民。